Русскоязычные чарники для The Mountain Witch

Переводились в большой спешке, наверняка изобилуют ошибками, но если кто-нибудь не слишком требователен или желает ознакомиться с механикой Горной Ведьмы, то может найти их небезынтересными.

Дюжина листов персонажа с различными знаками зодиака

Для справки о том, что есть TMW:

* Статья на ролевикии

* Интригующий отзыв

* Интересный отчёт

* Книга правил

@темы: обзоры, обзоры!, Сила Посредственных Переводов

---

Наконец-то я сподобилась написать толковый обзор Nobilis.

@темы: Nobilis, обзоры, обзоры!

---

Roleplaying News Russian

Этот великий новостной блог поможет вам, если вы не завсегдатай сразу десятка форумов, посвящённых ролевым играм, но хотите быть в курсе событий и просматривать подборку новостей за неделю. Есть RSS.

Спасибо за внимание.

---

Hunter Apocrypha (2000)

Обзор книги Hunter: The Reckoning «Апокрифы»

Некогда охотники были обычными людьми и жили размеренной жизнью. Но всё изменилось. Теперь, когда с нами связались Посланники, мы, наделённые, узнали, что живём в ужасном мире, которым правят чудовища. Но кто они, эти Посланники, откуда взялись чудовища и почему мы, что были слепцами, теперь избраны унаследовать Землю? Ответы кроются в предсказаниях провидца.

Это аннотация, то есть присказка. А сказка впереди.

Началась сказка в Бостоне, когда в семье Ханнонов, у честолюбивого банкира и его тихони-жены, родился долгожданный первенец. Его назвали Уильям, и отец надеялся, что сын пойдёт по его стопам. К услугам мальчика были лучшие учителя, его воспитали настоящим юным джентльменом. Воспитание это должно было придать ему должную респектабельность и умение скрывать свои чувства за внешним лоском учтивости. Уильям с детства демонстрировал редкостное высокомерие, но он не чувствовал никакой тяги к занятиям коммерцией, не было у него и врождённой денежной жилки. Зато Уильяму пришлась по душе учёба, ему нравилась история, ведь изучая события прошлого, можно убежать от мыслей о настоящем и будущем.

Негодование Ханнона-старшего, который узнал, что сын не хочет становиться его копией, не знало пределов. Свою ярость он вымещал и на жене, и на ребёнке. Это лишь побудило Уильяма ещё сильнее зарыться в книги, и привело к тому, что чувства, которые он испытывал к своим родителям, были не любовью, а виной перед тираном-отцом и отвращением к безответной матери, которая не могла его защитить. Мальчик вырос, но так никогда и не осознал, как много он потерял. Он стал глубоко рассудочным, высокомерным, эмоционально холодным и отстранённым человеком. Его первой и, пожалуй, единственной любовью стала История. У него были девушки, он был женат, но никто не чувствовал от него эмоциональной отдачи.

Но однажды Уильям столкнулся с чем-то невероятным и начал слышать болтовню. Так он назвал мучительную лавину слов, криков, изображений, образов, которая обрушилась на него, отнимая рассудок. Он был растерян и подавлен, его замечательный ум не помогал справиться с нахлынувшей болью, и в момент паники попытался перерезать себе вены. Но тут появился Фёдор...

Фёдор (Fyodor) — русский коллега Уильяма, антиквар и историк. Они долго переписывались с Ханноном, помогали друг другу в научных изысканиях. Фёдор — решительный, жестокий и безжалостный человек, который услышал зов и стал бескомпромиссным охотником-провидцем. Клюквы в его образе совсем немного, разве что брат— бывший КГБшник (как говорит сам Фёдор, «Если твой брат — важная шишка в КГБ, это иногда полезно. Хотя мне следовало бы выразиться иначе. Это всегда полезно.»)

Итак, Фёдор перевязал Уильяма и рассказал ему правду о мире, населённом Тёмными — чудовищами, паразитирующими на человечестве. Но специфика отшельничества, кредо Уильяма, в том, что когда к нему приближается ближе чем на тридцать метров супернатурал или другой охотник, ему резко становится плохо. В присутствии Фёдора ему тоже было нехорошо, и при последующих встречах он накачивался кодеином по самые брови. Тем не менее, Фёдор стал для него ближе, чем кто бы то ни было прежде, стал его наставником, товарищем, другом. Так как в присутствии Фёдора, которого Ханнон едва ли не боготворил, Уильям не демонстрировал свою манию величия, то Фёдор, в принципе, тоже испытывал к нему симпатию и начал ему покровительствовать. Так началось их длительное сотрудничество.

Вот это по-настоящему клёвая история, куда там Саньку Викосу и Люське Арагонской. Но к чему я пересказала биографию знакового персонажа кредо solitude из «Hunter Book — Hermit»? Дело в том, что Уильям Ханнон основал маленькое издательство Anchorite Press, в котором издал книгу, состоящую из блокнотных записей Фёдора, посвящённых его видениям, прозрениям и воспоминаниям, и снабдил их своими комментариями. Это и есть Апокрифы.

С обложки «Апокрифов», как и полагается для in-game книг старого Мира Тьмы вроде «Книги Нод» или «Дней огня», убрали ISBN и логотип компании. А её внутренние иллюстрации представляют собой грубые карандашные наброски, иногда похожие на детские каракули, иногда весьма детальные. Они должны изображать рисунки Фёдора, и вполне справляются со своей задачей, хотя тот, кто ожидал увидеть хорошо проработанный арт, характерный для поздних рулбуков White Wolf, будет несколько разочарован.

Ну и об авторе. Тим Дедопулос — один из весьма почитаемых мной авторов рулбуков White Wolf, не в последнюю очередь благодаря этой книге. Стиль его художественной прозы отточен и выразителен, а сам он, похоже, отличный парень — и неплохой теоретик ролевых игр. Работал преимущественно с линейкой охотников, но также написал трилогию бруджевской новеллы и новеллу glasswalker'ов. Как и некоторые другие авторы Hunter: The Reckoning (такие как Грег Стользи, Джеффри Грабовски, Джон Снид, Майк Мерлз), он писал и для Atlas Games, и, мне кажется, это принесло в игру крохотную частицу духа Неизвестных Армий.

Основная книга Hunter: The Reckoning имела, на мой взгляд, два недостатка. Первый — иллюстрации в стиле супергероев, хотя авторы говорят нам, что это игра об обычных людях. Второй — акцент на сверхъестественных силах вроде пылающих мечей и невидимых рук, который, опять же, вступает в противоречие с тезисом об обыкновенности. И вот именно второй недостаток основной книги исправляет эта книга. «Апокрифы» делают из HtR совершенно другую игру. «Апокрифы» дают охотникам Легенду.

...и Ответы на их многочисленные Вопросы. Кто создал охотников? С какой целью? Почему именно они были избраны? Почему сейчас? Причём ответы не метаигровые, как те, что изложены в Storyteller's Handbook и предназначены только для глаз рассказчика, а ответы, которыми может руководствоваться персонаж (если, конечно же, примет их на веру).

Начинается книга с короткого предисловия Ханнона в характерной для него манере, в котором он утверждает, что читатель держит в руках, пожалуй, самую важную книгу на свете. Имя «Уильям Ханнон» нигде не упоминается, охотник подписывается своим ником в hunter-net.org — violin99. Приведу первый абзац, который позволяет понять, что это за человек: «Достоен сожаления тот факт, что человеческий род, несмотря ни на что, дожил до сего дня. Прискорбно малое число людей осведомлено о происходящем и способно думать самостоятельно. Те из нас, кто мыслят здраво, тянут за собой остальных, но покоряются "нуждам" и "правам" народных масс. Для того чтобы спасти от бедствия тех, кто является людьми в полном смысле этого слова, приходится спасать и всех остальных, просто стыд и срам. Мир, в котором живут лишь свободные от предрассудков, был бы полон счастья и процветания. Увы, не похоже, чтобы всё к тому шло.»

За предисловием следует список терминов, которые употребляет Фёдор для обозначения тех или иных чудовищ или реалий охотничьей жизни. Потом начинаются его заметки. «Апокрифы» превращаются в тизер Exalted. Неблагодарное это дело — пересказывать in-game books, в них вседа важнее как написано, нежели что написано, но я постараюсь донести основную мысль книги.

Некогда, говорит Фёдор, был Золотой Век, когда не было Тёмных (так он называет чудовищ). Люди были хозяевами своей судьбы. А величайшие представители человеческой расы получили в дар большую силу и магию. Они были подобны богам. От тех времён до нас дошли лишь мифы. Но благословенные времена подошли к концу, и человечество, некогда бывшее единым видом, разделилось. Воплощением худшей половины человеческой природы стали Тёмные. Воплощением лучшей — герои, отголоском чего стали легенды о драконоборцах, подвигах и победе над злом. Герои, как говорят легенды, были избраны богами, чтобы бороться с тьмой. Звучит знакомо, правда?

Само существование героев вынудило чудовищ забиться в подполье. Они не боролись с человечеством открыто, они управляли им из тени, заставили забыть о своём существовании. Но мощь героев древних времён не исчезла безвозвратно. Отголоски этого звучат в легенде о Граале (цепочка лингвистических преобразования Фёдора выглядит как Holy Grail — Saint Grail — Sangreal — Sang Real — Blood Royal). Грааль — это героическое наследие, это сила, скрытая в человеческой крови, в ДНК. И те, в ком этого наследия больше, чья кровь чище, способны пробудиться для битвы. Охотники — потомки героев легенд. Это первопричина их странных способностей. Вот почему они были избраны.

Именно эта мысль, сдобренная изрядным количеством отсылок к эпосу разных стран и Лавкрафту, периодически перемежается рассказами о наделении Фёдора; упоминаними об Эмме, молодой красивой магичке, которую Фёдор убил, подсыпав ей яд в нюхательный табак, когда узнал от неё всё, что хотел; газетными вырезками; странными рассказами; OMG KGB! и пророчествами о конце света. «Вот же псих этот Фёдор!», скажете вы — и будете совершенно правы. Фёдор — сумасшедший.

Но его совершенно безумные слова комментирует чересчур здравомыслящий Уильям Ханнон. И всё обретает смысл. Метафоры истолковываются, пророчества объясняются, на тёмные места проливается свет.

Вердикт: В «Апокрифах» нет ничего, кроме историй из жизни Фёдора после его наделения, теорий, предположений и пророчеств, но именно они помогает рассказчику HtR создать подобающую атмосферу и лучше понять основную идею линейки. Кроме того, они будет полезна и для игроков, примерно с теми же целями. Вдобавок поклонники Exalted увидят в ней анонс игры, вышедший ещё в те времена, когда Творение задумывалось как прошлое Мира Тьмы. Наконец, книга написана крупным шрифтом и очень легко и быстро читается. Я рекомендую «Апокрифы» всем поклонникам Hunter: The Reckoning. Помните одно: всё, что написано в этой книге, может быть, а может и не быть правдой в мире готик-панка.

@темы: обзоры, обзоры!, овод

---

The Enchanted (1997)

Рецензия на книгу «Зачарованные» для игры Changeling: The Dreaming.

Книга «Зачарованные» для линейки Подменыши: Грёза вышла под логотипом Года союзника, а значит, должна рассказывать о смертных, тем или иным образом помогающих сверхъестественным созданиям. Ну что ж, по большей части именно это и делает. Это книга о кинейнах, смертных родичах фей, о зачарованных и о смертной стороне жизни подменыша.

Картинки в книгах линейки фей, как правило, хочется распечатать в цвете и повесить на стену: настолько они яркие, красочные и завораживающе прекрасные. Это не мрачная обречённость иллюстраций WtO, не драйв WtA, не застывшие изваяния VtM, не «у-меня-здоровый-ствол» ранних книг HtR и не «о-как-мне-жить-дальше-в-этом-пугающем-мире» поздних. Иллюстрации к книгам CtD, однажды увидев, вы ни за что не спутаете ни с какими другими. Не важна манера художника, не важно, чем и как он рисовал. Это иллюстрации, которые создают тоску по тому, чего никогда не было, и довольно об этом. Если вы видели хоть одну книгу CtD, то вы знаете, чего ждать от остальных.

Автор книги, Стивен Кенсон — самопровозглашённый «профессиональный гик», фрилансер и матёрый графоман. Вообще-то достаточно было бы сказать, что он работал на Green Ronin, придумал True20 и одна из его книг о супергероях, Mutants & Masterminds, получила кучу ENnie и Pen & Paper Fan Award, но я продолжу. Его послужной список огромен. Для White Wolf он написал «Дорогу Королей» для тёмных веков, дхармабук Тысячи шёпотов и книгу традиции Вербена для исправленной редакции. Это только книги, в которых он — единственный автор, а книгам WW, которые он писал в коллективе, несть числа. Именно он убил мумий и катаянов в Time of Judgement. Он писал для Exalted и Aberrant, и принимал участие в написание базовых книг фей, демонов, вампиров для тёмных веков, магов нового Мира Тьмы и мумий, которые рессурекшен. Если и есть на свете Нобиль Фэнтезийных Ролевых Игр, то это Стив Кенсон. Девелопер же «Зачарованных», Ян Лемке, и вовсе не нуждается в представлении.

Введение: Письмо домой начинается с письма девочки Сары своему брату Эрику. Сара по примеру Алисы побежала за кроликом, который пропал, а потом она увидела симпатичного парня с кроличьими ушами. Парень — его звали Багз — сказал, что сбежал из лаборатории, которая занималась генетическими экспериментами по скрещиванию людей и животных, а потом столкнулся с ведьмой, которая прокляла его навечно застрять между человеческой и животной своей половиной, и что существует племя кровожадных веркроликов, которые любят есть людей, но он этим не занимается. Только Сара начала ему верить, как появилась Лисп, «высокая, бледная и одетая так, будто пришла с похорон». Она рассказала (шёпотом) девочке правду о феях и о том, что в ней течёт фейская кровь. В письме Сара просит брата не беспокоиться о ней, она всего лишь решила остаться жить во фригольде с самым настоящим герцогом. Заканчивается фикшен письмом доктора Старка. Доктор Антон Старк — пасхалка для тех, кто внимательно читал приложение к основной вниге линейки, знаменитый даунтейн, психиатр, автор книги «Химеры: Жизнь в Наших Грезах». Он пишет родителям Сары, что письмо их дочери говорит о сложных галлюцинациях. Оба письма написаны очень атмосферно, и стиль маленькой девочки и опытного психиатра, как и положено, разнятся как день и ночь.

Завершается введение рекордно коротким — всего два абзаца! — разделом «О чём эта книга», и чуть более длинными параграфами о теме (смертность) и настроении (удивление и новизна). Ни одного лишнего слова, никаких малоосмысленных рассуждений. Если вообще писать вводную главу, то её нужно писать именно так.

Глава первая: Кит и Кин начинается с раздела об истории кинейнов, смертных, в жилах которых течёт кровь фей. Кинейны появились ещё в Мифическую Эру, когда страстная натура толкала фей в объятья смертных. От этих союзов рождались дети, по венам которых тёк гламур. Потом союзы смертных и фей встречались всё реже, и наконец пришёл Раскол. Простолюдины укрылись в человеческих телах, но оказалось, что дети их смертных обличий порой несли в себе частицу наследия фей, и их дети, и дети их детей.

Раздел об истории сменяется разделом о современности. Примерно 15-20% детей от союза подменыша и смертного — подменыши, и примерно 40-50% детей от союза двух подменышей. Остальные кинейны. Конечно, кровь фей — таинственная и загадочная штука, и она может пропустить поколение или даже два. Но и эти смертные — родичи фей, и у них могут родиться кинейны или, что гораздо реже, подменыши. Таким образом, точное количество людей с кровью фей неизвестно, но ясно, что оно необычайно велико. Несмотря на то, что у кинейнов нет облика феи, их возраст, как и у подменышей, определяет их смертное обличье (childling, wilder и gramp), от которого, в свою очередь, зависят такие характеристики, как начальный гламур, банальность и сила воли.

Кроме того, у кинейнов есть физические признаки наличия крови фей, так называемые Метки (Marks). Они показывают, к какому киту подменышей родичи фей ближе всего, и чем сильнее в кинейне кровь фей, тем сильнее проявляются Метки, по которым подменыши их и признают. К примеру, Метка кинейна ши может проявляться в невероятной красоте, а Метка кинейна пака — в чертах лица, похожих на какое-нибудь животное. Порой Метка даже может стать серьёзным игромеханическим недостатком, а бывает, что в кинейне сочетаются Метки нескольких китов. Слово sluagh в этом разделе четыре раза было написано с ошибкой, но это его единственный недостаток.

Следующий раздел называется «Быть кинейном». Если мы вспомним книгу гулей, книгу медиумов или раздел, посвящённый свидетелям в Hunter Player's Guide, то догадаемся, что быть кинейном в мире готик-панка зачастую отстойнее, чем быть подменышем. И действительно, раздел начинается с декларации того, что кинейны ещё сильнее застряли между двумя мирами, чем их фейская родня. Я не читала Kinfolk: Unsung Heroes и Ascension's Right Hand, но интуиция подсказывает мне, что и там я нашла бы нечто подобное. Дальше раздел стращает нас кинейновскими ограничениями: у них не может быть больше гламура, чем точек в дополнении Кровь фей, они могут либо получать его в дар от фей, либо прибегать к Епифании Восторга (сложность выше на единицу, чем для подменышей). Вдобавок природа кинейнов такова, что любой подменыш может походя провести над ними Опустошение. То бишь гламур у них могут отобрать — это просто, как завязать шнурки, для этого даже не нужно близкое знакомство. Ещё они могут использовать Остатки. После этого положительный ответ на вопрос, могут ли кинейны учиться фейскому колдовству, если найдут учителей, выглядит достаточно забавно. Если кинейн и знает Искусства фей, то пользуется ими максимально экономно и по делу. Прикосновение холодного железа не причиняет им дискомфорта, но отнимает гламур при ранении. Уже представили себе кинейна-охотника на фей? А толпу кинейнов с кинжалами из холодного железа, охраняющих неблагого лорда? Ну, теперь точно представили.

Дальше приводятся правила по зачарованию кинейнов. Для этого не нужны токены, нужна лишь трата пункта временного гламура и бросок гламура подменыша по сложности, равной уровню банальности кинейна минус уровень дополнения Кровь фей (минимальная сложность броска равна 2). Достаточно одного успеха, и кинейн зачарован. Сколько дней он будет зачарован? Формула такова: 7 минус банальность плюс уровень дополнения Кровь фей (минимум один день). и это за каждый потраченный пункт временного гламура. Думаю, уже понятно, что это дополнение — важная штука.

Признайтесь, вы уже вспомнили второредакционный кроссоверный мерит Fairy Affinity из многочисленных линеек? А вот и фигушки, персонажи с этим достоинством — не кинейны. Это результат древних пактов и клятв между феями и смертными или супернатуралами. Подменыш распознает персонажа с этим достоинством при успешном броске проницательности по сложности 6. Эти персонажи тоже видят облик фей, но без всяких бросков. Зачаровывается персонаж по тем же правилам, что и кинейны, но! Их нельзя зачаровать против воли, это нарушение древних пактов. Тот, кто сделает это, становится клятвопреступником.

Глава вторая: Зачарованные начинается, как ни странно, с красивого фикшена, посвящённого зачарованию смертного музыканта. А вот дальше следует шедевральнейший вопрос, сравнимый по значению с Главным вопросом жизни, вселенной и всего остального. А зачем, собственно, зачаровывать смертных?

Так-то. Авторы вампирских книжек ломали себе голову над тем, как придумать персонажам мотивацию, если и маскарад, и отчаяние, и всё хреново, а Стив Кенсон невозмутимо поправил очки и написал именно это. Потому что можем! Должны же феи как-то развлекаться. Это только в нынешних сказках феи — Добрый Народ, а вот страшные истории, которые в давние времена вполголоса рассказывали у очага, говорили иное. Но это не единственная возможная причина для того, чтобы ввести смертного в свой мир. Дети могут зачаровывать своих родителей, а родители — детей, можно зачаровать друга или возлюбленного, а ещё — врага, чтобы играть с ним по собственным правилам. Кроме того, можно надеяться, что после окончания зачарования смертный станет чуть креативнее. Это феи называют «посадить зёрнышко Весны».

Так как же можно зачаровать? Есть, конечно же, механика корбука, но эта немного от неё отличается. Коротко говоря, есть два способа. Можно подарить токен, наполненный гламуром предмет. Но есть быстрый и грязный способ — насильственное зачарование, для этого подменышу нужно одолеть банальность цели при помощи собственного гламура. Такое зачарование работает не так долго, как «нормальное», с токенами, но подменышу обычно хватает.

Итак, токены. Годится любая собственноручно приготовленная еда и почти любой предмет, главное, чтобы он принадлежал самому подменышу и не был, скажем, украден. Приготовление токена занимает некоторое время и трату временного гламура. Смертного трудно зачаровать против его воли, но без ведома — запросто. К примеру, можно кинуть что-нибудь со словами «Лови!» — и это будет считаться принятием дара. У подменышей есть множество трюков, связанных с токенами. Легенды о том, что нельзя есть еду из царства фей, несут в себе здравое зерно.

А что делать, когда на возню с токенами нет времени? Просто тратим пункт временного гламура и делаем бросок гламура подменыша против банальности цели (если у него при себе есть нечто, сделанное из холодного железа, сложность увеличивается на единицу). Достаточно одного успеха. Обычно такое зачарование длится около часа, но высокая банальность цели может уменьшить это время, а низкая — увеличить. Подменыши не пользуются этим способом постоянно, поскольку гламур в наши дни — редкий и ценный ресурс, и в случае с токенами его, хм, эффективность гораздо выше.

Нетрудно заметить, что новые правила зачарования на порядок проще, удобнее и логичнее прежних. Я всегда считала корбуковское «Обращение к Вирду» на редкость странной штукой. Ну обратился подменыш к присущей ему банальности, ну сделал он реальный свой облик феи. Верю. А как при помощи своей банальности он делает реальными химерические предметы и химер? Кроме того, механика насильственного зачарования заменяет громоздкую механику «горестного удара» и «зачарованного удара». Одно-единственное правило, один бросок заменяет долгие раздумья по поводу того, сделать ли реальным свой палаш, или себя с палашом, или затащить противника в родную химерическую реальность.

Ещё одна роскошная фраза Стива Кенсона, которую я перевожу как «Зачарование может быть хорошим приходом или плохим приходом, но это всегда приход». Если подменышу удалось зачаровать пребанальнейшего технократа или там человека осени, то их банальность обернётся против них самих. Высокая банальность просто не позволяет их разуму справиться с химерическими реалиями. Рассказчик делает бросок банальности зачарованного со сложностью 10. Каждый успех даёт уровень Бедлама. Причём броски кумулятивные. Если во время одного зачарования несчастный получил первый порог Бедлама, а потом был зачарован ещё раз, то он снова делает бросок, каждый успех которого уведёт разум цели ещё дальше. Однако как только зачарование заканчивается и память некогда зачарованного укрывают Туманы, эффект сумасшествия проходит.

После ещё одной порции рассуждений о том, для чего можно применить зачарование (в ходе которой мы узнаем и правила зачарования животных), Кенсон переходит к самому интересному — к супернатуралам. Суть изложена в табличке:

Вампиры	Кровь подменыша — токен, и каждый пункт крови зачаровывает вампира на час, со всеми последствиями. Потом вампир делает бросок Смелости по сложности 3+количество выпитых пунктов крови. Неудача приводит вампира на второй порог Бедлама, провал — на третий, и вампир получает психоз. Вампиры клана Малкавиан иммунны к негативным эффектам поглощения крови подменышей.
Вервольфы	Подменыш может зачаровать любого Гару, которого видит, всего лишь тратой временного гламура, без всяких бросков. Зачарование длится вдвое дольше обычного (два дня за каждый потраченный пункт гламура). Гару иммунны к Бедламу и к тому, чтобы стать Dream-struck.
Маги	Сила Истинной Магии такова, что маги могут сопротивляться зачарованию броском силы воли по сложности 7. Ему нужно набрать по одному успеху за каждый пункт гламура, который подменыш использовал для его зачарования.

Если с вампирами в более поздних книгах всё обстоит примерно так же, то ситуация с вервольфами и магами изменилась в «Книге забытых грёз». Вервольфов уже нельзя зачаровывать читерски, без броска. А бросок магов на сопротивление зачарованию имеет уже сложность 8.

После параграфа о людях-рабах (рабство официально запрещено в Конкордии королевским эдиктом) мы видим раздел о том, как зачарованные становятся ушибленными... простите, Dream-struck. Это такой специальный Бедлам для зачарованных. Даже есть классические пороги: так себе, плохо, ужасно. Дальше нас ждёт расширенное описание Епифаний (только двух, Опустошения и Восторга), а также описание взглядов представителей различных китов и Домов на зачарование.

Следующая глава, посвящённая жизни подменыша, вызвала у меня смешанные чувства. С одной стороны, она невероятно хорошо написана. С другой, к теме книги она практически не относится, несмотря на попытки упомянуть о «теме смертности» и всём таком. Думаю, Кенсон написал эту шикарную главу для корбука, но туда она просто не поместилась, и тогда его попросили написать отдельную книгу. Итак, глава третья: Вращение колеса архиполезна. Это «всё, что вы хотели знать о подменышах, но не знали, где посмотреть». Двадцать одна страница текста, отвечающая на вопросы вроде «чем же, блин, они занимаются?» Детство, отрочество, зрелость. Как подменыши обретают Истинные Имена. Как происходит смена смертного обличья. Традиции и обыкновения, всё, от кризалиса подменыша до его поминок. Если вам нравится сама идея линейки, но нет ни малейшего представления о том, как сделать CtD играбельной, вам необходимо прочесть эту главу, и всё станет на свои места.

Глава четвёртая: Персонажи-кинейны посвящена правилам создания персонажа с Кровью фей. На странице 67, кстати, опечатка: сказано, что кинейн получает 15 свободных очков, тогда как на самом деле правильное число 21. В примерах создания персонажа используется верное значение. Дополнения кинейнов включают в себя союзников, славу, влияние, приятеля-химеру, Остатки (вещицы, наполненные гламуром), ментора-фею и знаменитую Кровь фей. Кроме того, есть дополнение Feth Fiada, которое означает, что Туманы окутывают разум тех, кто сталкивался с кинейном, его просто забывают. Мне очень понравилась идея этого дополнения, которое, по сути, служит палкой о двух концах: с одной стороны, преследователям чертовски трудно напасть на след этого персонажа, с другой, он в некотором роде отрезан от смертного общества. Наконец, последнее дополнение — Проницательность, который подменыши берут как талант. Однако по ошибке талант Проницательность забыли убрать из чарника кинейна. Кроме того, в главе приведены Дары фей (Fae Gift), которые по сути являются достоинствами, но ограничены уровнем дополнения Кровь фей, новые недостатки и правила по фейскому колдовству для кинейна. Да, уровни Искусств и Областей ограничены уровнем дополнения Кровь фей, а как вы догадались?

Наконец, Глава пятая: Повествование просветит читателя по поводу того, как ввести в хронику зачарованного смертного или кинейна, описывает четверых знаменитых зачарованных, включая Томаса-Рифмача, и пять шаблонов персонажей.

Вердикт: Вы только знакомитесь с линейкой CtD? Можете начать с этой книги. Нужны идеи по зачарованным смертным для вашей хроники? Она даст вам всё, что нужно. Мечтаете о кроссовере вашей любимой линейки с феями? Вам будут очень полезны «Зачарованные». Как известно, даже среди Моколе попадаются кинейны с кровью эшу, чего уж говорить о существах менее редких, чем веррептилии. В этой книге есть добро, любовь и сказка. Вдобавок это отличный рулбук!

@темы: обзоры, обзоры!, овод

---

Love Beyond Death (1994)

Итак, я всё ещё жажду славы и фанатов приносить пользу ролевому сообществу.

Обзор книги первой редакции Wraith: The Oblivion «Любовь за гробом».

Как известно, первая редакция Wraith: The Oblivion была «игрой смерти и вечных мук», а вторая — «игрой страсти и ужаса». Но именно для первой редакции вышла «Любовь за гробом». В этой книге нет могущественных Арканои. Нет новых правил боя, нет откровений по поводу метаплота. Это всего лишь книга о трагической любви.

Начну с иллюстраций. Они и сами по себе хороши, и соответствуют настроению книги. Фотореалистичные иллюстрации Дэррила Эллиота, предваряющие каждую главу, пугают до дрожи. Гарольд Макнейл (почему-то он не указан в списке художников, хотя на иллюстрациях отчётливо видна его подпись) знаменит своими образными работами, которые надолго приковывают к себе взгляд и оставляют впечатление чего-то тёмного и жуткого. Джошуа Тимбрук, которого хорошо знают поклонники MtA за его старшие арканы мажеского таро, тоже не подкачал. Эталон хорошо проиллюстрированного руководства White Wolf.

Все три автора — Jennifer Hartshorn, Phil Brucato, Harry L. Heckel — известны своим солидным послужным списком. Преимущественно занимались первой и второй редакцией, некоторые дотянули до исправленной. Писали до этой книги, писали и после. Ни один не вызывает у меня такого восторга, как, скажем, Мэтт Макфарланд, Тим Дедопулос или Крис Ховард, но работа каждого из них внушает уважение. Хотя именно Гарри мы обязаны Rage across Russia.

Подзаголовок книги — «руководство рассказчика по готической романтике». Из-за игры слов (gothic romance — это ещё и готический роман) он сразу взбудоражил моё воображение. Готический роман обычно ассоциируется с мистикой, необъяснимой тревогой, напряжением, страхом, тематикой смерти и потустороннего (призраки, живые мертвецы, неупокоенные души). Значит, книга призвана научить читателя рассказывать готические истории?.. С другой стороны, для мира тьмы готика — составная часть готик-панка, это ощущение обречённости, угнетения, упадка, нечто массивное, помпезное, вычурное и непременно сгнившее изнутри. Не буду забегать вперёд и говорить, какое именно значение имели в виду авторы.

На том месте, где в исправленной редакции мы ожидали бы увидеть фикшен, лишь стихотворение Томаса Беддоуса «Жених-призрак». Ознакомиться с оригиналом можно здесь. Я перевела немного, чтобы можно было прочувствовать настроение:

Душа, младую плоть отбрось, Мы в склепе спать не можем врозь. Постель нежна, темна, мила. Качает нас земля. Вдвоём, Укрыты снегом, мы уснём, На простыне, что так тепла.

Готично? То ли ещё будет! Нас ждёт Глава первая: Введение в готическую романтику. Думаю, все помнят нудятину вроде: «эта книга предназначена для того чтобы ввести [тему книги] в вашу игру. Под [темой книги] мы понимаем вот что... В первой главе [тема книги] раскроется с этой стороны, а во второй — совсем с другой.» Так вот, в вводной главе «Любви за гробом»всего этого практически нет. Она говорит о том, что игроки часто берут себе любовь в качестве одной из страстей (passions) своего персонажа, и используют возлюбленного в качестве оков (fetters). Значит, у темы трагической любви есть немалый потенциал. Уже в первой главе есть зацепки для историй, вроде упоминания о том, сколь часто погибшие возлюбленные являются к живым во снах. А ещё авторы рассказывают, что именно имели в виду под gothic romance. Под romance понимается настроение эпохи романтизма, с ощущением стояния на границе. Прошлое вызывает ностальгию, а будущее — волнение и тревогу. Эпоха освобождения от прежних оков, эпоха страха перед новыми. Gothic romance — это предшественник готик-панка. «Готик-панк сосредотачивает внимание на насилии, которое произрастает из коррупции, а готик-романс — на самой коррупции и на том, как она обращает красивое в трагичное». Фактически мы получили третий жанровый элемент, который можем (очень скупо, ведь это всё ещё Мир Тьмы, в котором настоящая любовь встречается крайне редко) добавлять в свои хроники. С помощью этой книги при желании можно вести romance-gothic-punk! Вива ля революсьён!

Главу вторую: Любовь и игра можно полюбить за одну-единственную фразу: «Игровая механика не так важна, как вы привыкли думать. Лучшие инструменты рассказчика (помимо сговорчивых и полных энтузиазма игроков) — быстрый ум и хорошее воображение». В начале главы много говорится об ограничениях темы. Возможно, изнасилование, нетрадиционная сексуальная ориентация или проституция шокируют ваших игроков. Далее речь идёт о создании атмосферы, с уже привычными советами по поводу музыки и освещения. Потом рассказчика учат разруливать сложные ситуации с игроками и рассказывают о теме секса и сексуальности в ролевых играх и, наконец, о клёвых сторителлерских техниках. Последние две страницы посвящены механике, а именно отношениям трагической романтики с пафосом, ангстом и прочей игромеханикой. Полезна ли глава? Начинающий рассказчик, безусловно, найдёт её бесценной, но и более опытный отыщет пару интересных идей. А часть про игромеханику — и вовсе кладезь полезных советов.

Может ли любовь быть основной темой истории? А побочной линией сюжета? Глава третья: За гробом рассматривает место любви в хронике, и содержит советы и рекомендации (а также готовые идеи) по созданию историй о любви. Невероятно ценная глава, если у вас нет времени на прочтение всей книги, но хочется ввести в хронику тему любви, непременно постарайтесь осилить эти семь страниц.

Глава четвёртая: Цена любви — готовый сценарий о любви Джессики Уиндхэм к своему начальнику, Кендаллу Бентли. Обычная история, когда мужчина, который воплощает в женских глазах деньги, власть, успех и безопасность, становится смыслом жизни и идеалом для подражания. И Джессика делала всё, чтобы угодить ему, она поменяла причёску, села на диету и много работала, и так до тех пор, пока она не заболела пневмонией и не умерла. Обычная история? А если я скажу, что Джессика стала Спектром-Доппельгангером? Любовь, которая жила в её душе и после смерти, стала болезненной одержимостью. И она страстно желает довести возлюбленного до самоубийства, чтобы он присоединился к ней и принадлежал ей — вечно. В этой главе есть всё, что позволит рассказать продолжение этой истории, включая некоторые варианты развития событий, профили персонажей и советы по поводу того, как сделать историю ещё более трагичной (в том числе и кроссоверные, сразу видно, что в коллективе авторов нет ни одного, который не занимался бы другими линейками).

Глава пятая: Предмет любви — второй готовый сценарий. Любовь может привести к трагедии. Что если выбор персонажей, когда любое решение будет иметь последствия, будет нелёгким? Всё начинается с того, что персонажей квестует Линда Картрайт (призрак из Иерархии), которая просит сходить в ренегадское убежище и принести ей оттуда маленький фонарик. В ренегадском убежище, как ни странно, персонажи встречают ренегадов... И снова в главе есть всё необходимое для полноценной истории. Мне она показалась очень простой, но для первого, вводного приключения по WtO, пожалуй, в самый раз.

Глава шестая: Навеки твой — сценарий, который вызовет улыбку у человека, который не привык к первой редакции. В ранних редакциях модно изобретать глобальные вещи вроде зелья для достижения Голконды (изъятая из канона трилогия Маскарад Красной Смерти) и сывороток, которые превращают вампиров в простых смертных (спасибо Сноходцу, благодаря которому я познакомилась с Alien Hunger). Доктор Стивен Вэрд изобрёл машину, которая позволяют любому человеку стать призраком (и умереть, разумеется). Задумайтесь на миг, что это означает для мира живых и мира умерших. Да, это классная история, и с возможными кроссоверными завязками. Доктор Вэрд, кстати, педераст.

Глава седьмая: В последний путь — последнее готовое приключение «Любви за гробом». Древний и могущественный еретик Габриэль вторгается в Некрополь, но что ему здесь нужно? К сожалению, продолжение рассказа будет ужаснейшим спойлером. Это самый сложный из предложенных сценариев. И он очень хорош.

Приложение: Сундук с приданым содержит описание четырёх артефактов и четырёх легендарных призраков, которые могут украсить любую романтическую историю.

Вердикт: Нужно ли читать эту книгу? Мой ответ: да, вне зависимости от того, интересуетесь ли вы призраками, трагическими историями любви, проблематикой романтических и сексуальных отношений в ролевых играх... или ничем из перечисленного. Это 68 страниц пиршества духа. Книга отлично написана и отлично оформлена. Лучше любить и потерять, чем никогда не любить — такая вот незамысловатая мораль «Любви за гробом». Но в отличии от многих книг, у этой есть мораль.

@темы: обзоры, обзоры!, овод

---

Hunter Player's Guide (2001)

Рецензия на «Руководство игрока» для игры Hunter: The Reckoning.

Hunter Player's Guide, как не трудно догадаться, представляет собой руководство игрока для линейки Hunter: The Reckoning. Так вот: книгу, предназначенную для игроков, как раз игрокам в руки давать нельзя. White Wolf просто постеснялись после «Помощника рассказчика» и «Справочника рассказчика» выпустить для HtR третью книгу со словом «рассказчик» в названии.

Охотникам редко везёт с иллюстрациями, повелось ещё с корбука. В то время как Дженна Моран, создатель игры Nobilis, написала гайдлайн для художников, которые будут оформлять её книги, White Wolf не сделали для своих книг ничего похожего, о чём впоследствии, должно быть, горько пожалели. Дело в том, что восхитительно прорисованные, впечатляющие иллюстрации корбука... противоречат всему, что в нём написано. Корбук снова и снова повторяет, что Охотники: Расплата — это игра об обычных людях, не о супергероях. Но как можно этому поверить, когда видишь двести иллюстраций в супергеройском стиле? С автоматами наперевес, в пафосных позах, с непременным героическим превозмоганием и арсеналом, которому позавидует правительственный агент. Так вот и обложка «Руководства игрока» грешит тем же недостатком. Остальные иллюстрации по большей части гораздо лучше соответствуют тексту, чем иллюстрации корбука или кридбука мстителей, но встречаются картинки, от которых волосы встают дыбом. Например, педераст со стволом вместо милой барышни с Внешностью 3.

Среди авторов книги попадаются совершенно изумительные люди. О каждом из них можно написать огромную восторженную статью. Многие приложили руку к демонским книгам, другим книгам охотников и тёмным векам исправленной редакции — поздним творениям White Wolf, либо написанным очень добротно, либо осенённым гениальностью. Я особо отмечу Тима Дедопулоса, автора «Апокрифов» (Hunter Apocrypha), которые придали линейке охотников больше играбельности, чем это сделал корбук, «Грехопадения» (Hunter: Fall From Grace), что даёт охотникам огромный дайспул и довесок в виде сумасшествия, и кридбука отшельников (Hunter Book: Hermit), шедевральной книги, описывающих наиболее симпатичное мне кредо. Но как раз из-за того, что у книги больше десятка авторов, каждый из них тянет одеяло на себя, и книга написана местами очень неровно.

Но обо всём по порядку. Пролог в лучших традициях книг этой линейки представляет собой восхитительный фикшен. Он очень хорошо передаёт охотничью атмосферу, конфликт между обычным и необычным, естественным и сверхъестественным, охотой и нормальной жизнью. И раздел «Introduction» необычайно хорош, поскольку неизменное зло под названием «о чём эта книга и как её использовать» на сей раз занимает всего три страницы. Как вы, должно быть, знаете, у охотников бывают различные мировоззрения, которые называются «кредо». Остаток предисловия посвящён двум «утраченным» кредо, отшельникам (hermits) и заблудшим (waywards). Они считаются ограниченно играбельными, и сейчас я расскажу вам, почему.

Описание отшельников предваряет ещё более восхитительный фикшен, чем тот, что был в прологе. Некто Уильям (Уильям Ханнон АКА violin99, «фирменный персонаж» своего кредо) холодной, пасмурной осенней ночью после некоторых колебаний направился в сторону ближайшего супермаркета. Заглянул в окна, облегчённо вздохнул и вошёл. Взял корзину, поспешно покидал в неё продукты, и подошёл к кассе. Он расплатился и вышел из магазина. И тут он услышал болезненный, мучительный рёв голосов, увидел лавину образов, почувствовал... неправильность в мужчине рядом с группой подростков. Его плоть будто разлагалась, а пальцы заканчивались длинными когтями. Сиплым голосом Уильям обратился к ребятам: «Он собирается вас убить... у него нож». Вот, собственно, и весь фикшен. Догадались, с кем придётся иметь дело? Это охотничий вариант хиккикомори. Их наделение пошло не так, как положено. Контакт Посланников с другими наделёнными — изредка накрапывающий дождик, а контакт с отшельниками — Ниагарский водопад, который изливается прямо им на голову, причиняя неимоверные страдания. Стоит им приблизиться к чудовищу или даже другому наделённому ближе чем на тридцать метров, как на них обрушивается поток информации, голоса, которые ничем нельзя заглушить. Как тут не спятить? Собственно, каждый отшельник при создании персонажа берёт какой-либо психоз, чаще всего это истерия, маниакально-депрессивный психоз или паранойя (у Уильяма Ханнона — мания величия; но если бы я, подобно ему, знала восемь языков и играла на скрипке, у меня бы она тоже была). Кредо считается утраченным по той простой причине, что отшельник в лучшем случае засядет со снайперкой на крыше, и едва ли сможет поддерживать тесный контакт с другими охотниками.

Заблудшие, второе утраченное кредо, — воплощение старого принципа «цель оправдывает средства». Любые средства. Эти маньяки подорвут полный детишек школьный автобус, если его водитель — маг. Их кридбук вышел под логотипом Black Dog, серии книг, предназначенных только для взрослых. Не из-за шокирующего текста или внушающих отвращение картинок, а только лишь потому, что заблудшие — «плохие парни». Собственно, их наделение тоже пошло не совсем как положено, и теперь у них постоянно «включён» second sight, охотничья способность распознавать чудовищ. Правда, заблудшие не могут получить способностей, которые позволяют отличить одного супернатурала от другого, но что им до того? Тротил всех подрывает одинаково. Заблудшие тоже берут психоз при создании персонажа. Чаще всего это мания величия, шизофрения или раздвоение личности, но «фирменный персонаж» кредо, Джошуа Мэтьюс под скромным прозвищем god45 — социопат, параноик и да, мания величия у него тоже есть. Хотя в его профиле меня гораздо больше нравится специализация на выносливость — enduring. ВЭЙВАРД ПРЕВОЗМОГАЕТ!11 Кредо считается утраченным, потому что заблудших часто путают с радикально настроенными мстителями или судьями, описанными в корбуке.

И вот второй недостаток «Руководства игрока» (первым была обложка): в книге приведены описания двух замечательных, хоть и малоиграбельных, как скажут многие, кредо, но нет никакой возможности начать ими играть. Не хватает специфических Граней (Edges), дарованных Посланниками сил. Это всё равно что для книги вампиров привести описание уникальной линии крови, но оставить за кадром её дисциплину. Грани, как и многие другие замечательные вещи, конечно, приведены в соответствующих кридбуках, но некоторый осадок на душе остаётся. Кроме того, столь вкусные и заманчивые (по сравнению с корбуком) описания крайне сложных для отыгрыша кредо, на мой взгляд, не то, что должно непременно быть включено в «Руководство игрока». Нужно быть очень, очень хорошим игроком, чтобы взяться за таких персонажей.

И вот наконец первая глава. Она посвящена bystanders, «свидетелям» в переводе Русской Борзой. Так «нормальные» охотники называют тех, кто слажал во время своего наделения. Когда Посланники даруют кандидату в охотники знания и силу, они ждут от него, что он будет бороться против сверхъестветственного. Что он предпримет хоть что-нибудь. А если он убегает, то Посланники забирают дарованную силу. И остаются свидетели со знанием того, что мир полон чудовищ, но без оружия, которым можно с ними бороться. Целых пятьдесят страниц этой главы, четверть книги, посвящены тому, чтобы сделать свидетелей играбельными. Бесспорно, игра свидетелем ещё лучше, чем игра наделённым, поможет прочувствовать тему линейки. Напомню, эта тема — не стрельба по зомби из дробовика, даже не борьба с чудовищами, а конфликт между естественным и сверхъественным. Но зачем включать этот раздел в «Руководство игрока»? Много ли вы знаете игроков, которые предпочтут гулей вампирам, кинфолков оборотням, кинейнов подменышам? Впрочем, я знаю одного-двоих.

Так или иначе, глава прекрасно написана, она очень подробна и делает игру свидетелем точно такой же дорогой к сумасшествию, как и игру наделённым. В ней есть совершенно новые добродетели, архетипы, дополнения, достоинства и недостатки свидетелей — абсолютно всё, что вам понадобится для игры. Есть и прегены, и «фирменные персонажи»-свидетели. Концепции прегенов будят воображение и желание играть: бывший скинхед, студент-революционер, телохранитель, болтун, сорванец. И только описание милой барышни Элисон Херси сопровождается той самой картинкой педераста из начала рецензии.

Глава вторая: Опциональные правила никогда не должна попадаться на глаза игрокам. Всё начинается с того, что авторы озаботились тем, а не чувствуют ли игроки-охотники себя ущемлёнными из-за того что генерятся как простые смертные? А удобно ли им мочить кровососов? Достаточно ли White Wolf потворствовали оптимизаторам? Ахтыжчёрт, охотники и есть простые смертные, они не должны пользоваться вампирской генерёжкой и, блин, об этом говорится в их собственных книгах! Но! Сначала эта глава предлагает нам: а давайте сделаем охотников капельку сильнее. Нам предлагается стандартная генерёжка супернатурала, но с 21 фрибай против супернатуральных 15ти. Ага, давайте шинковать зомбей, проникаться потрясающей атмосферой дэнжен краула. Но дальше идёт абзац, который я распечатаю на большом листе и сожгу, а пепел спущу в унитаз:

Так, я выпила немного валерьянки и готова продолжать. Ещё во второй главе приведена система «принесения в жертву» (Sacrifice), и она гениальна. В ходе Охоты персонаж может потерять связи с прежней жизнью (дополнения), здоровье (атрибуты), позабыть профессиональные навыки (способности), и пустить полученные очки на способности, связанные с охотой. Это отражает результат внутренней борьбы, важность возложенной на наделённого миссии, бла-бла. Что важнее, это опциональное правило делает генерёжку охотника очень гибкой, да вдобавок даёт отличную возможность рассказать историю о... правильно, о конфликте между естественным и сверхъестественным. У этой системы даже есть ограничения, которые позволяют ей не выродиться в банальное минимаксерство. Также глава отвечает на вопрос «могут ли наделённые обладать Истинной Верой?» Короткий ответ: нет. Длинный ответ: нет, и ты манчкин и имбецил, который не прочувствовал духа игры, раз задал этот дурацкий вопрос. Но ответ «Руководства игрока» ещё длиннее, они разжёвывают суть как маленькому ребёнку, объясняют на пальцах, произносят по буквам, чтобы наверняка. Очень доходчиво. Предлагают компромисс: приводят достоинство «Приверженность той или иной религии», которое даёт персонажу ряд преимуществ. А потом, в лучших традициях золотого правила, приводят правила для тех рассказчиков, которые решат всё же пойти против духа линейки и использовать Истинную Веру. Точнее, не приводит, а отсылает к Hunters Hunted. Ну что тут сказать...

Глава третья: Новые характеристики. Наконец-то глава, предназначенная для игроков. Первая её половина — достоинства и недостатки, их очень много, и они хороши. Вторая посвящена опциональным правилам по дополнениям, и она невероятно отстойна. Это макулатура, и я жалею о времени, которое потратила на эти страницы. Полный бред, чушь, кошмар. Не спрашивайте. Это просто ужасно.

Глава четвёртая: Мера человечности отвечает на давно мучивший широкую общественность вопрос: если кредо — это система убеждений, то можно ли его сменить? Короткий ответ: конечно, можно! Длинный ответ: конечно, можно, если персонаж — не отшельник или не заблудший. Очень длинный ответ (пересказ опциональных правил): при определённых обстоятельствах и в пределах своей основной добродетели. Как известно, кредо делятся на три типа: основанные на добродетели Рвение (судья, мститель, защитник), Милосердие (мученик, невинный, спаситель) и Прозрение (провидец, отшельник, заблудший). То есть охотник, который видел смысл своей жизни в защите близких, но которому в последнее время приходилось слишком часто браться за оружие, может ожесточиться и стать мстителем. Невинный, на глазах которого погиб дорогой ему человек, может начать винить себя в его смерти и стать мучеником. Но переход между добродетелями выглядит уже некоторым насилием над логикой, к примеру, у судьи никогда не появится нравственных ориентиров спасителя. Добродетели Рвение и Милосердие в некотором роде полная противоположность друг друга. И, как мы видим, провидцы сменить своё кредо тоже не могут: отшельники и заблудшие — результат не совсем обычного наделения. Это очень хорошее правило, но для отдельных мазохистов всё же расписана возможность смены основной добродетели, хотя при этом их ждут довольно серьёзные игромеханические пенальти, связанные с использованием Граней бывшего кредо. Эта часть четвёртой главы расписана очень подробно и с примерами.

Дальше идёт раздел, посвящённый триггерам. Охотники по-разному активируют свои Грани. Одним для этого нужно впасть в ярость, другим вспомнить момент своего наделения, некоторым — произнести несколько фраз, скажем, помолиться. В общем, ханты так банкуют. А могут и не банковать, зависит от конкретного охотника и его взглядов. Система триггеров нужна для придания уникальности и «искры жизни» для персонажа-охотника, точно так же как система банков Changeling: The Dreaming предназначена для отражения креативности. Вообще линейки CtD и HtR довольно похожи, обе они — о конфликте обыденности, повседневности с невероятным, сверхъестественным. Только наделённые и подменыши смотрят с разных сторон.

А вот последняя треть главы после этого обзора, в котором я много раз говорила об основной теме игра Охотники: Расплата, не особо нужна. Она называется «Обычные люди в необычных ситуациях». Очень, очень много говорится о том, как создать персонажа так, чтобы он был самым обычным человеком. Я-то понимаю, что это нужно для того, чтобы в очередной раз доказать, что это не «Баффи: Истребительница вампиров», но авторы слегка перестарались, и вот в одном из обзоров на rpg.net я наткнулась на препотешное:

«Next up is "Creating a Normal Person," or how to make our Hunter like a real person. How do we do that? I Crap You Negative, the writers says we should go out to a public place and observe people, to get ideas on how real people behave. EXCUSE ME? Apparently all the social interaction and observations we've made in our lives are worthless as far as our perceptions of the real world go, and only by going out specifically to watch the masses will we learn anything. I think you get my point about this section.»

Хех. Думаю, любой игрок отреагирует так же.

Последняя глава называется «Создай свою судьбу». Для всех, кто не вчера узнал, что такое ролевые игры, это макулатура (за исключением раздела, посвященного американскому правосудию, и то я уверена, что для американцев в нём нет ничего нового). Там рассказано, как охотиться в одиночку или в компании, об отношении к чудовищам представителей различных кредо, о детях-охотниках и о том, как трудно отыгрывать ребёнка, будто никто из нас им не был. Претенциозные заголовки вроде How a Child Thinks вызывают дикий хохот. Да никак они не думают, у них нет мозгов, как у женщины в средневековье не было души. А если серьёзно, то из главы рассказчик всё же может выудить приличные идеи для хроники. Для игроков бесполезна.

Вердикт: по меньшей мере половина книги не предназначена для собственной целевой аудитории. Но шедевральные части настолько шедевральны, что даже отстойнейший отстой других частей не способен испортить впечатление от этой очень и очень полезной книги. Я поставила бы ей четыре с плюсом, или даже пять с минусом, если повырывать самые мерзкие страницы. «Руководство игрока» — самая слабая из охотничьих книг, прочитанных мной на сегодняшний день, но это не мешает некоторым её разделам сверкать, подобно бриллианту.

@темы: обзоры, обзоры!, овод

---

Midnight Siege (2001)

Слава Феанора и Абаша по-прежнему не даёт мне покоя, заставляет судорожно вскакивать по ночам и писать в дневничок.

Обзор книги исправленной редакции Vampire: the Masquerade «Полуночная осада».

Как известно, самые большие секты игры Vampire: the Masquerade, Камарилья и Шабаш, ведут бесконечную войну под названием Джихад. Итак, «Полуночная осада» призвана ответить на вопрос, как именно выглядит противостояние сект. Если во второй редакции можно найти десятки только лишь некроссоверных вариантов массовых разборок, то в этой книге всё запихнули под одну обложку... на которой, кстати, два полуголых мужика танцуют па-де-де. Неплохо танцуют, вот только это не похоже на бой, жестокий и кровавый. Вообще большинство картинок «Полуночной осады» предельно статичны. Не считая нескольких иллюстраций, все либо только лишь собираются воевать, либо уже лежат пластом. И это в книжке-то о войне! Первая книга линейки, в которой меня разочаровало оформление.

В прологе мы находим небольшой фикшен: письмо Люситы Арагонской Саше Викосу, в котором она рассказывает, почему решила присоединиться к Шабашу после гибели своего сира. Эти три страницы хорошо написаны, но их отношение к теме войны притянуто за уши. Видно, что разработчикам не терпелось поделиться очередным кусочком метаплота, и они всунули его в первую попавшуюся книгу.

Непомерно претенциозный раздел «Introduction» рассказывает нам о важности Джихада, а также, по давней традиции, о том, что в главе «Меч Каина» мы найдём военные тактики Меча Каина, а в главе «Повествование» — советы по поводу повествования. Белым волкам вообще свойственны глубокие мысли вроде:

«Разъяснение правил: этот раздел содержит разъяснение правил.»

Только на восемнадцатой странице бодяга заканчивается, и начинается Глава первая: Башня из слоновой кости. Она гениальна. Как известно, у Шабаша есть ряд преимуществ в Джихаде: шабашиты плодятся без ограничений, не заботятся о Маскараде, по большей части не страдают от угрызений совести при применении жестокости и насилия. Вышедшие из Камарильи Гангрелы — тоже удар по боеспособности секты. Но эта глава показывает нам, что и Камарилья не лыком шита — и, в конце концов, она-то находится на своей территории. В главе вы найдёте примеры могущественных боевых тауматургических ритуалов, титулы военного времени, рассуждения о применимости тех или иных дисциплин и собственно тактики: использование анархов, подрыв экономики принадлежащих Шабашу городов, шпионство (даже создание специальных котерий, которые выдают себя за стаи), в общем, максимально грамотное выжимание всего возможного из своих немалых ресурсов. Даже сумасшествие Малкавиан используется как достоинство — непредсказуемость же!

Дан очень хороший тезис: Шабаш — это управление, Камарилья — влияние. Там, где Шабаш будет действовать при помощи насилия и грубого использования дисциплин, у Камарильи уже налажена сеть контактов и социальных связей. Шабаш может выиграть битву, но проиграет войну. После прочтения этой главы у меня создалось впечатление, что Камарилья может «проиграть» плохо организованному Шабашу только тогда, когда ей самой это выгодно. А Камарилье выгодна эта война, потому что она отвлекает внимание от внутренних проблем секты. Джихад держит неонатов в тонусе и развеивает скуку старейшин. Правда, врезки от лица циничного Лудо Джованни позволяют уже делать вывод, что мировой заговор — итальянских ручонок дело. Редкий душка и умница, хороший стратег, есть в нём что-то от Макиавелли. Ради одной лишь первой главы стоит читать книгу, вне зависимости от того, играете ли вы за Камарилью или вам нужен антагонист в её лице.

При всей моей симпатии к Шабашу Глава вторая: Меч Каина написана гораздо хуже. Часть материала уже была изложена в руководстве по секте. Вполне очевидные посылы: лидеры Шабаша — ещё большие манипуляторы, чем лидеры Камарильи, и манипулируют они рядовыми шабашитами, чтобы создать видимость свободы для пушечного мяса в этой «священной войне». К перечисленным выше преимуществам Шабаша глава добавляет эффект внезапности и силу пропаганды. Ну и ослабление Камарильи выходом из её состава Гангрелов компенсируется отсутствием у Шабаша в исправленной редакции толковых тауматургов. Тауматургам предлагается противопоставлять могущественных колдунов Тзимици, будто их в каждой стае десяток. В общем, всё очевидно и предсказуемо, даже пара шуточек про лопаты, ха-ха. Но одним глава выгодно отличается от предыдущей: почти после каждого примера тактики приведены отличные «зацепки» для хроник.

Глава третья: Неожиданные союзники посвящена Всем Остальным. В первой главе Лудо остроумно заметил, что с Шабашем лучше не иметь дел вообще: он заплатит сегодня, и воткнёт нож в спину завтра. Собственно, примерно к такой позиции склоняются анархи и представители независимых кланов. Они чаще сотрудничают с Камарильей, чем с Шабашем, а вообще, конечно, отстаивают собственные интересы. Немного написано о тяжкой судьбе Каитиффов, тонкокровных и отшельников-аутаркис, но никаких тайн вселенского масштаба это не раскрывает, равно как и параграфы Инконню, катаянов, оборотней, магов и два крохотных абзаца, посвящённых призракам и феям. Эти разделы в книжке только для объёма. Глава условно полезна, но если вы читали кланбуки независимых кланов, она вам не нужна.

Глава четвёртая: Повествование противостояния, на удивление, самая полезная глава в книге. Предназначена она, понятное дело, для рассказчика. Много интересных идей, сюжетных завязок, предложений. Отличный раздел про антагонистов. Глава написана предельно кратко и по делу.

Приложение: Военный фонд — конструктор для рассказчика под названием «собери свою войну». Хронология возможных событий в ходе конфликта как с точки зрения Камарильи, так и с точки зрения Шабаша. Шаблоны персонажей обеих сект. Если вы хотите провести хронику о конфликте сект и у вас нет времени, чтобы читать книгу целиком, то стоит заглянуть именно в приложение.

Вердикт: если не ждать от «Полуночной осады» слишком многого и не подходить к ней с мерками лучших книг VtM исправленной редакции (думаю, я не ошибусь, назвав руководства по сектам и переизданные кланбуки), то она может быть полезна. Вторая и третья главы откровенно слабее остальных, но и из них можно черпать идеи (очевидные идеи, изложенные ранее в других книгах).

@темы: обзоры, обзоры!, овод

---

Рецензии на книги old World of Darkness

Requiescat in pace.

Тёмные века

Dark Ages: Vampire (2002) © Abash

Dark Ages: Werewolf (2003) © Abash

Dark Ages: Fae (2004) © Feanor

Bitter Crusade (2001) © Abash

Transylvania Chronicles I-IV (1998-2000) © Abash

Вампиры

Dirty Secrets of the Black Hand (1994) © Аваллах

Midnight Siege (2001) © spam-bot

Маги

Technocracy: Progenitors (1993) © Аваллах

Technocracy: New World Order (1995) © Аваллах

Halls of the Arcanum (1995) © Генрих

The Horizon War Thrilogy (1996-1998) © ТайлерДёрдон

Tradition Book: Dreamspeakers (1997) © Аваллах

Tradition Book: Euthanatos revised edition (2002) © Baron von Juntz

Dead Magic 2: Secrets and Survivors (2003) © ТайлерДёрдон

Феи

Changeling The Dreaming (1997) © Feanor

The Enchanted (1997) © spam-bot

Призраки

Love Beyond Death (1994) © spam-bot

Wraith The Oblivion (1996) © Feanor

Охотники

Hunter Apocrypha (2000) © spam-bot

Hunter Player's Guide (2001) © spam-bot

Hunter: First Contact (2002) © Аваллах

Конец Мира Тьмы (каким мы его знали)

Gehenna (2004) © Feanor и Abash

Ascension (2004) © Аваллах

Time of Judgment (2004) © Feanor

запись создана: 13.10.2010 в 19:46

@темы: обзоры, обзоры!, овод

---

Werewolf: The Apocalypse

Переведено очень вольно и на скорую руку. Скорее передаю дух текста, чем то, что там на самом деле написано. Ну и набившая оскомину картинка, да.

Combat the Wyrm Wherever It Dwells and Whenever It Breeds!

Вервольфы: Апокалипсис Хоть эту игру и считают Капитаном Планетой в фурри-оформлении, на самом деле она гораздо дарковей... читайте... рискните. Претенциозный метаплот Давным-давно жила-была Гайа. Она создала слуг, чтобы те создали всё остальное. Вилд был неупорядоченным творением, Вивер придавал творению сложные формы, а Вирм уничтожал остатки, чтобы Вилду снова было чем заняться. Однажды Вивера задолбало Вирмово уничтожение, и он пленил Вирма. У Вирма поехала крыша. Потом Гайа для поддержания равновесия создала уйму вертварей. Вермедведей для лечения, вердинозавров для памяти, верхряков для борьбы с порчей, бла-бла. Но только волки были воинами, и они захотели править всеми остальными. Сперва они пачками убивали людей (создав коллективный страх перед вервольфами), а потом — других оборотней в ходе Войны Гнева. tl;dr. Наши дни. Пока волки валяли дурака, мутанты, злые вервольфы и гигантская мегакорпорация Пентекс уничтожали планету. Гайя умирает. Сможешь ли ты спасти её, большой и страшный серый волк? (оригинал статьи)

Вот что, согласно WtA, с тобой делают ролевые игры.

@темы: 1d4chan, овод, Сила Посредственных Переводов

---

«Тайный Город» — это Мир Тьмы для бедных.
— Angvat

@темы: овод

---

Снова old World of Darkness

Мой «Краткий путеводитель по книгам правил старого Мира Тьмы». Спасибо за внимание.

@темы: овод

---

Под катом находится иллюстрация к разделу рас в игре, которая возглавляет «Нечестивую троицу» худших игр всех времён и народов. К Игре, Которую Нельзя Называть. К игре с корбуком в 980 страниц. Я говорю о F.A.T.A.L. Картинка кликабельна, хоть я и ума не приложу, зачем вам может понадобиться её хайрез.

Adults only, заглядывать на свой страх и риск.

---

Что говорит Dungeon Master и что он при этом имеет в виду

У вас есть уникальная возможность ознакомиться с этим замечательным текстом тут, пока он ещё не стал откровенным баяном. Вот краткие выжимки для привлечения внимания:

Слово: «Вы видите тихий коттедж в лесной глуши. Вьётся дымок из трубы. Пахнет чем-то вкусным.»
Дело: Проверка на соблазн, проверка на отравление, спасброски от смерти.

Слово: «Я бы хотел услышать детальное описание родного города, прошлого и семьи вашего персонажа.»
Дело: Этот Нижневерхнезадрищенск, как минимум три родственника и канарейка вашего персонажа будут жестоко изнасилованы и умерщвлены главным злодеем и его армией в начале сюжета.

Слово: «К сожалению, у меня сейчас больше игроков, чем я могу потянуть. Но я тебе отпишусь, когда мы начнём что-нибудь новое.»
Дело: Я с тобой даже в одних кустах срать не сяду, придурок.

Слово: «Я не уверен, что этот персонаж сбалансирован.»
Дело: Чёрта с два я пущу этого кадавра на свою игру, ты, упырь!

---

Тематические серии оWoD ("Year of")

Информативный, но узкоспециальный текст.

Год	Название серии	Описание
1995	Год охотника (Year of the Hunter)	Тема серии — борьба не совсем простых смертных с гадкими супернатуралами. Только эта тема позволяет собрать воедино отважных вампирхантеров (The Inquisition), режущих вервольфов на донорские органы спецагентов (Project Twilight) и людишек, главная заслуга которых состоит в том, что они начисто лишены воображения (The Autumn People). Руководствуясь принципом «всем сёстрам по серьгам», WW наделили тематическими книгами и магов (Halls of the Arcanum), и призраков (The Quick and the Dead). Первая рассказывает об Аркануме, секретном обществе мистиков и учёных, одержимых изучением супернатуралов, а вторая — фанфик по Ghostbusters. Самое забавное, что множество книг, которые тематически подходят для Года охотника, вышли не под его грифом: например, The Hunters Hunted была издана в аж 1992, Hunter: First Contact, которая проводит фееричную расстановку точек над доревайзд-организациями — в 2002, а ведь есть ещё Dark Ages: Inquisitor для Тёмных веков и Laws of the Hunt для LARPa.
1997	Год союзника (Year of the Ally)	Книги этой серии описывают смертных союзников супернатуралов. У вервольфов появились родственники с волчьей и человечьей стороны (Kinfolk: Unsung Heroes), у фей — родственники, жертвы зачарованных печенек и с какого-то перепуга глава, посвящённая взрослению (The Enchanted), у призраков — личные пресс-атташе (Mediums: Speakers with the Dead). Последняя книга дополняет и исправляет The Quick and the Dead. Гули, вампирские слуги-наркоманы, получили в тот год целых три книги: обычную, для Тёмных веков и для LARPa. По серьгам получили и маги (Mage Chronicles Volume 2). Эта книга — компиляция Ascension's Right Hand, книги о мажеских аколитах, и гостя из предыдущей тематической серии Halls of the Arcanum. В течение года WW обещали выпустить под логотипом Года союзника World of Darkness: Sorcerer, но по неизвестным причинам книга так и не была включена в серию.
1998	Год лотоса (Year of the Lotus)	Темой этого удивительно плодовитого года стал Дальний Восток. Вампиры получили целый азиатский сеттинг, Kindred of the East, и книжку про Гонконг (World of Darkness: Hong Kong). Вервольфам дали кицунэ (Hengeyokai: Shapeshifters of the East), призракам — токийский Некрополь (World of Darkness: Tokyo). Феи обзавелись китайскими родственниками по имени хсиен (Land of Eight Million Dreams). Не осталась Азия и без охотников, местный вариант которых описан в Demon Hunter X. И снова есть книги других лет, которые не получили красивой эмблемки серии — гибрида хризантемы и ирландского трилистника. Это Dark Kingdom of Jade и Dark Kingdom of Jade Adventures для призраков (которые, собственно, и натолкнули WW на богатую идею), мажеская книжка про шаолиньских монахов Dragons of the East, а ещё сорсбук и сторибук для полноценного кроссовера европейских и восточных вампиров в Тёмные века (Wind From the East и Blood and Silk соответственно). Тематически близки Году лотоса и книги племени Звездочётов, и книги Акашийской Традиции.
1999	Год расплаты (Year of the Reckoning)	Год расплаты посвящён грядущему концу света и всяким предапокалиптическим событиям, главное из которых, по всей видимости, старт одноимённой линейки (Hunter: The Reckoning corebook входит в состав серии). Ещё этот год ознаменован выходом ревайзд-редакции. Призраки стали первой официально упокоенной линейкой, убившись о «шестой великий вихрь» (End of Empire). Но этот же вихрь, прямо или косвенно, приведёт к появлению трёх новых: Охотников, Демонов и Орфея. От союза двоих Гару рождается метис без каких-либо изъянов, что описано в верволчьей книге о пророчествах, астрологии и Красной Звезде Rage Across the Heavens. Пришла Неделя Кошмаров, проснулся Равнос, вампиры стали мельчать, конструировать собственные Дисциплины и рожать детей (Time of Thin Blood). Cainite Heresy описывает вампирский культ гностиков и всякое богохульство в Тёмные века, а конец света и в тринадцатом веке нависал над головами дамокловым мечом на тонкой паутинке. Остальные книги серии демонстрируют неочевидную логику издательства и неисповедимость его путей. Мажеское событие года — Шторм Аватаров, впервые упомянутый в Masters of the Art, которая также вышла в этом году. Однако по неизвестным причинам под грифом «расплаты» издаётся Guide to the Technocracy. В Fools Luck: Way of the Commoner, книге о быте, нравах и истории простолюдинов, линейка фей отчаянно нуждалась многие годы, однако она практически не имеет отношения к Году расплаты. Denizens of the Dreaming или War in Concordia тематически была бы уместнее. Наконец, было запланировано включение в серию Wraith: The Great War, исторического сеттинга по первой мировой для почивших в бозе призраков, но не срослось.
2000	Год откровений (Year of Revelations)	Темой этой серии формально стали последствия событий предыдущего года. На деле же паровозик метаплота начал набирать скорость на пути к станции Time of Judgement. Кровососов калибра Равноса разработчики решили приберечь для Геенны, дабы «сделать её по-настоящему запоминающимся событием», так что умирала только всякая мелочь вроде Бабы Яги. Линейка магов получила аж три книги, Mage: The Ascension revised edition, The Bitter Road и Blood Treachery. Первые две, в частности, рассказывают о влиянии на мажеский микрокосм Шторма Аватаров. Третья будет немного позанимательней, ибо так же относится и к враждебной линейке вампиров. В стиле VtM оформлена и её обложка. Итак, Blood Treachery повествует о войне между Тремерами и герметиками и содержит немало ценной информации о кроссовере между вампирами и магами. Другие вампирские книги всячески стараются сдвинуть с места метаплот. Nights of Prophecy содержит пять приключений, отчёт по вождению одного из которых, а именно о смерти русской красавицы-Носферату, можно найти на ролемансере. Оставшиеся четыре истории посвящены соответственно: возвращению The Sussubus Club, драке с катаянами в Калифорнии, драке с новыми охотниками из HtR (глава сверхоригинально названа The Hunters Hunted) и розысками фрагмента общеизвестной вампирской книжки в Монреале. House of Tremere, книга о Тремерах времён зарождения клана, посвящена трём вещам: крепости Цеорис, крепости Цеорис и крепости Цеорис. Из семи глав с интродакшеном вы сможете составить полнейшее представление об этой таинственной крепости, узнать немалое количество её тайн и порадоваться встрече с очаровательнейшими Тремером, Этриусом и Горатриксом. Остальные книги Года откровений достались вервольфам и охотникам. A World of Rage представляет собой мировое турне с точки зрения верволчьей парадигмы. Hunter: Apocrypha — книга прозрений, пророчеств и биографических фактов простого советсткого парня Феди, брата не менее простого советского КГБшника. Поэтому с обложки убрали ISBN и другие логотипы WW. В общем, книга пополнила ещё и серию "in-game books" вроде вампирских The Book of Nod, Revelations of the Dark Mother и The Ercyes Fragments, а также верволчьих The Silver Record и Chronicle of the Black Labyrinth. Знатоки Exalted обнаружат в книге небольшой сюрприз.
2001	Год скарабея (Year of the Scarab)	Это серия книг по Среднему Востоку. WW переиздали мумий (Mummy: The Resurrection), описали верволчий Египет вообще (Rage Across Egypt) и вампирский Каир в частности (Cairo by Night), и выпустили по сорсбуку по региону для охотников (Hunter: Holy War) и Тёмных веков (Veil of Night). Мажеская Lost Paths рассказывает о Тафтани и Аль-и-Батин. К этой серии меньше всего замечаний. Keys to the Kingdom, сорсбук по местным феям, планировалась, но не была издана. Тематически близки Году скарабея кланбуки Ассамитов и Последователей Сета, да трайббук Молчаливых Странников. В линейке магов тоже можно отыскать две-три книги, в которых затронута тема серии.
2002	Год проклятых (Year of the Damned)	Серия посвящена грехам и их искуплению. Демоны, которые вырвались на волю аж в Год расплаты, наконец-то получили первую книгу (Demon: The Fallen corebook). Об организованной преступности в Мире Тьмы можно узнать из книги World of Darkness: Mafia. Об орденах Теневой Инквизиции (тайном обществе внутри самой средневековой Инквизиции), уничтожающих поганых нехристей и язычников среди враждебных линеек, — из Dark Ages: Inquisitor. О еретических катаянских дхармах — из Heresies of the Way. О людях, животных, растениях и даже минералах, одержимых духами верволчьей Триады, повествует чудесная книжка Possesed. Пятиминутка субъективности. Hunter: Fall From Grace рассказывает о самых безудержных, фанатичных, маниакальных охотниках, о тех безумцах, которым охота заменила всё (игромеханически не так красиво — это всего лишь сорсбук для персонажей, чья основная Добродетель достигла семи или которые получили пятый уровень Грани). Кланбук Малкавиан? Book of Madness? Ха! Вот она — настоящая книга о сумасшествии, вот — настоящие голоса в голове. Огромные дайспулы и эпичность фей в дип дримминге? А как насчёт сверхчеловеческого могущества и двадцати дайсов in real life? И всё же эта игра бесконечно далека от D&D на эпик-левеле. Это книга об искушении и об истинной цене силы. А State of Grace, которая пересказывает статьи английской википедии о мировых религиях и их отношениях с вампирскими реалиями, безмерно меня разочаровала. На мой скромный взгляд, наибесполезнейшая из книг WW: игроки и сторителлеры, которых всерьёз заинтересовала тема религии, скорее всего, знают в несколько раз больше того, что изложено в State of Grace, тем же, кого тема не интересует, не нужна и книга, а догадки вроде «Иисус был Каинитом (самим Каином)» или «Каин был божьим посланником» едва ли стоят бумаги, на которой напечатаны. Засим я завершаю пятиминутку проявления личных чувств. Поклонники магов, прочитав описание года, наверняка заметили отсутствие мажеской книги. Книгой Года проклятых для MtA должна была стать Dead Magic II: Secrets and Survivors. Но по техническим причинам она вышла лишь в следующем году, а потому не достойна логотипа. Кроме того, множество достойных книг достойны включения в серию, но выпущены не под её грифом: вампирские Sins of the Blood, кланбук Баали для Тёмных веков, верволчья Book of the Wyrm, мажеская Book of Madness и охотничья The Infernal.
2003-2004	Время правосудия (Time of Judgment)	Время правосудия — это конец Мира Тьмы (каким мы его знали). Зимой 2003 года вышли три эсхатологических пролога: для вампиров (Lair of the Hidden), демонов (Days of Fire), для вампиров и магов (The Red Sign). Наконец, в следующем году пришёл геймовер, вампирский (Gehenna), верволчий (Apocalypse), мажеский (Ascension) и конец «малых» и просто заброшенных линеек, Time of Judgment, которые, быть может, бережно взращивались лишь для того, чтобы погибнуть в этой самой книге. Как ни парадоксально, это не конец «конца Мира Тьмы (каким мы его знали)». В серию входят ещё по меньшей мере четыре книги: Laws of Judgment для LARP'a и три фикшена (Vampire: Gehenna, The Final Night, Werewolf: The Last Battle и Mage: Judgment Day). Кроме того, в серию не вошли два крошечных армагеддона, Ends of Empire, которая описывает гибель призраков, но вышла под грифом Года расплаты, и End Game, которая и без того входит в серию Orpheus, проводя над ней окончательную расстановку точек.

Если у вас есть исправления, дополнения или пожелания — добро пожаловать в комментарии.

@темы: обзоры, обзоры!, овод

---

Кроссовер

Герр Abash, известный многим по рецензиям на различные книги old World of Darkness, написал замечательный комментарий к вопросу о кроссовере VtM и WtA в различных редациях. Текст я полагаю полезным и интересным, а потому с удовольствием цитирую — со ссылкой на оригинальную дискуссию.

Текст под катом->

В первой редакции кроссовер был практически в каждом сеттинговом приложении и трактовался максимально вольно. Плюс, правила были написаны достаточно произвольно, что облегчало укручение той стороны конфликта, к которой благоволел сторителлер. Но уже тогда вампиры были слабоваты против верволков. Рейн Хаген, видимо, вообще не понимал правил, которые не писал и не мог их соотнести с фикшином, который писал. Вернее, проблема была в том, что авторы воспринимали в качестве протагонистов своих сюжетов крутых и прокачанных вампов, а правила писались в расчете на страдающих неонатов. При экстраполяции правил на крутых вампиров крутые вампиры могли с большим трудом системно продемонстрировать что-либо против крутых верволков. Яркий пример кроссоверной хроники 1 редакции - New England by Night - тремер похищает у смертных магов свиток вызова Нексус краулера, который жаждет витаи и доминирует призраков. Игрокам предлагается разрулить проблему.

Если играть в стиле первой редакции, то защищать убежище вампира от оборотней практически не требуется. Предполагается, что вентру и сильверфанги уже обо всем договорились и все играют в свои игры. Разборки происходят, но нечасто. Оборотни часто ходят поодиночке.

Вторая редакция ввела в обиход максимально безумный кроссовер из имеющихся, поскольку дополнительных книг авторы смогли выпустить великое множество. Вампиры стали выступать в качестве полноправных антагонистов, при этом применяя свои возможности максимально извращенно. Например в хронике Monkeywrench Pentex одна из антагонистов-малкавиан с помощью дементэйшна путешествует в умбральную область Digital web через Malkavian Madness Network. Целые секты вампиров обитают в темной умбре, присутствует мощный кроссовер с азиатскими собратьями, чьи артефакты изначально "заточены" на работу с умброй.

Если играть в стиле второй редакции, то вампирское убежище лучше всего устраивать в каком-либо из умбральных царств, договариваясь с серьёзными духами об оповещении и защите, при визите незванных оборотней. Либо, если вампир гламурный тореадор или брутальный бруха снабжать его кроссоверными артефактами, союзниками, либо кастомизированными ритуалами - типа ни один куедзин не может въехать в наш город. Разборки будут происходить с максимальным размахом и безумием, с привлечением Пентекса, Яма Кингов и Неверборнов.

Ревайзд эдишн системно и текстово ликвидировал все излишества второй редакции. По крайней мере в книгах близких к корбуку. Основной темой кроссовер стала "наш маскарад устроен, чтобы нас не ели верволки". И, если генерировать оборотня и вампира по корбукам, то у вампира появлялись некоторые шансы в схватке. Однако, с расширением числа выпущенных книг оборотни получили серьёзнейший перевес над собратьями, поскольку их авторы концентрировались на боевой механике, а авторы книг по вампирам - на художественном тексте. При этом практически все идеи второй редакции так или иначе были реализованы и в ревайзде.

Т.е. вампиру, желающему спасаться от оборотней в ревайзде нужно принадлежать к экзотической линии крови, практикующей странную и неизвестную тауматургию, строго блюсти маскарад, плюс использовать неочевидные комбодисциплины и ритуалы разбросанные в по трем книгам по кровавому колдовству, гиду к анархам и кланбукам. Столкновения между линейками как бы происходят, но, по хорошему, оборотни все время заняты, избивая космический ужас, БСД и шабашитов, а до камарильцев у них как-то руки не доходят.

Отдельного внимания заслуживают игры в стиле перворедакционных и редактированных Темных веков. Во второредакционных ТВ вампирам предлагают погружаться в оккультные тайны Ада, подчинять себе демонов и пользоваться поломными дисциплинами, хаотично разбросанными по корбуку и клановым книгам среди абсолютно бесполезных аналогов. В данной редакции существовал перекос, обратный ревайзду маскарада. Из-за огромного перевеса вампирских книг над оборотневскими, вампиры могли отыскать себе такие возможности по воздействию на кроссоверного противника, что "мама не горюй". Плюс, если игралась длинная кампания из "прошлого в современность", игроки могли очень серьёзно прокачать своих вампирских персонажей, в то время как оборотни оставались "обычными НПЦ".

Ревайзнутые Темные века с одной стороны дали игрокам великолепные правила, позволяющие максимально гладко проводить полноценный кроссовер. С другой стороны, оборотни в данной системе безбожно сильны, а вампиры - наоборот. Вампир может выжить практически динственным способом - овладеть комбодисциплинами, позволяющими мгновенно превращаться в нечто, чему нельзя нанести физическое повреждение - гангрельский туман, ласомбровская тьма, тзимицовская лужа крови и т.д. Хэвен приходится заводить в месте, недоступном физически, в которое вампир проникает с использованием указанной суперсилы. Кроме того, в ревайзнутых темных веках в книге оборотней со всей очевидностью указано опциональное правило по повышению сложности бросков атаки и защиты в бою один на много. Что внезапно усиливает традиционно слабых миньонов в бою с оборотнями - гулей, обманутых морталов и т.д. Грамотная комбинация защиты от внезапной атаки в хэвене и значительного числа миньонов может позволить вампиру жить довольно уверенно в Темных веках. Опять же, основными антагонистами оборотней в данном сеттинге являются сами оборотни, другие фера и вайлдовые твари, т.к. и Вирм и Вивер слабы.
(источник)

@темы: овод

---

Сотый день

Пролог Nobilis: The Game of Power, книги, в которой изложена альтернативная механика Нобилис, в основном предназначенная для LARP-а (но ничто не мешает использовать её как замену корбуковской).

Слабонервным не читать!

Сотый день

Мужчина, чью грудь пронзил ствол двенадцатиметровой берёзы. Женщина, настолько холодная, что труп вдребезги разбился по пути в морг. Политик, речь которого прервал целый рой шершней. Покупатели, по непонятным соображениям сожравшие кондитера и хлеставшие кофе с его кровью. Девяносто девять дней. Девяносто девять смертей. Страх жители Санта-Джорджии вдыхают во время утренней прогулки и выплёвывают при вечерней чистке зубов. Некоторые из них сошли с ума. Сотый день.      Я праздно сижу на металлическом стуле в одном из центральных кафе и жду средиземноморский салат. Неподалёку бормочет фонтанчик, птицы стрелами влетают в него, чтобы напиться. Невысокую ограду перед дорогой обвили цветы, пробившиеся сквозь цемент тротуара.      К моему столику подошёл мужчина и сел напротив. Мне не удаётся рассмотреть его лицо или фигуру. «Обсудим следующее предположение, – начал он. – Понятие абстрактной добродетели берёт начало в мечте о безопасном мире. Не в силах обеспечить такую безопасность, мечтатели предписали остальным, во что им надлежит верить и как следует поступать. Теперь они смело могли терпеть лишения во имя добродетельного идеала, но идеал по-прежнему работал на эту мечту. Абстрактная добродетель – всего лишь проекция чьих-то потребностей, желаний и надежд на плоскость морали. Конкретная же добродетель всегда бескорыстна, она подразумевает под собой готовность придерживаться собственных убеждений вне зависимости от того, насколько это будет неприятно, тяжело или опасно.»      Я не спрашиваю, что он здесь делает. Это Санта-Джорджия, сотый день.      «Моя душа погрязла во лжи», – сказал я.      Улица изменилась, асфальт покрылся рябью, а потом превратился в красную пыль. Здания таяли, сливались, перетекали, принимали форму изогнутых, нелепо торчащих чёрных и серебряных скульптур. Только кафе, мой столик и мужчина напротив остались прежними.      «Да?»      Вдали выросли шпили голубого хрусталя, прекрасные, безупречные.      «Я всё говорю себе, что это ужасно – люди, которые умерли в печали и муках. В Санта-Джорджии. По всему миру. Всё думаю, что сожалею о них. Но если бы мне было не всё равно, я знал бы их имена. Они не были бы «парочкой с запечатанными ртами и носами» или «той девушкой, руки которой исчезли в раковине». Они были бы людьми».      Дымчатые призраки, похожие на обрывки теней, танцевали у шпилей.      «Это важно, – невозмутимо подтвердил мужчина, – я имею в виду, важно думать о них как о личностях».      Небо стало серым в белую полоску.      «То есть даже не знаю, могу ли я спорить с тем предположением. Не знаю даже, верю ли я вообще в добродетель. Кажется, да. Но не уверен.»      В этот миг я осознал, что Санта-Джорджия мертва. Это грехи и безгрешность её жителей разукрасили небо. Их тщеславие устремилось в небо чёрными скульптурами и голубыми шпилями. Их тени резвились вдали. А дорогу покрыл прах их сердец. Их души всё ещё здесь. Но они мертвы.      Я едва расслышал следующую фразу незнакомца.      «Я мог бы показать то, что не оставит тебя равнодушным», – с этими словами он протянул мне зеркальце.      Я взглянул в него и увидел чудо.      Некогда я любил и страдал, но в той любви и в тех страданиях были отблески этого зеркала. Мне бывало больно и мне бывало хорошо. Я узнавал о самопожертвовании и предательстве, отчаянии и ликовании, жизни и смерти, но всё это было лишь намёком на то, что я теперь вижу.      В том зеркале я такой, каким видел меня Творец. Меня бросило в дрожь. Я вижу злобу и ненависть, отвращение и страх. Величие моей души скрывают чёрные шрамы, будто нарисованные краской. Зеркальце наполнено ложью, предвзятостью, преувеличениями, но всё, что оно показало – абсолютная правда.      Чудеса холодны и жестоки, красивы и притягательны.      «Это совершенство».      «Ты», – мягко поправил он.      «Я – совершенство».      «Это так, – согласился он, – но ты ещё не пробовал познать мир через доброту».      Это была самая странная – и самая восхитительная – вещь из всех, что я когда-либо слышал.      «Быть может, нам следует вернуться к моему постулату», – продолжил он.      Исподтишка я бросал быстрые взгляды на зеркальце, пока он не убрал его в нагрудный карман. «Все видят что-то вроде этого?»      «Более или менее, – ровным голосом ответил он. – Большинство людей лучше тебя, и делают мир лучше. Натура других основана на принципах, которые ты не сможешь ни принять, ни отвергнуть, ни даже понять. Но каждый человек совершенен, и это причина гордыни».      Бабочка цвета снов мертвеца пропорхнула мимо меня.      «А если бы каждый постиг совершенство и жил по его заветам?»      Он приподнял ладонь. Бабочка уселась на неё.      «Полагаю, это сделало бы мир лучше. Слишком много ложной добродетели и слишком мало понимания собственной природы. Многие забывают свою суть в желании угодить другим. Тем самым они творят этот нелепый и отвратительный мир».      «Что будет, если я признаю то, что увидел в зеркале?»      Его взгляд остановился на бабочке. Одним осторожным движением он оторвал ей крылья и поднял руку выше, понуждая взлететь. На мгновение она зависла в воздухе, затем упала.      «Если ты признаешь, что в твоей душе больше Преисподней, чем Небес, то станешь изгоем. Если заговоришь о безрассудстве добродетели, твои речи сочтут преступными. Если расскажешь о пороке и страдании, к которым стремишься по зову своего сердца, их назовут животной злобой. Если сохранишь немного добродетели, гордости или достоинства, это будет ложью, которая тебя уничтожит.»      Я не ожидал, что мой голос прозвучит так жалобно. «Почему я?»      «Как ты мог узнать мир, закрыв глаза на собственную сущность? Доброта – это ложь, если идёт не от сердца. Добродетель – ложь, если ей нет места в твоей душе. Выбранный тобой мир ослепил тебя, но я обещаю: служи Преисподней, и ты будешь знать имена тех, кто будет страдать — по твоей вине.»      «И своё?»      Он спокойно пожал плечами и встал. «Скоро ты изменишься. Когда это закончится, ты найдёшь меня».      Он ушёл. Я проводил его взглядом.      Нечто прикоснулось к моей душе. Нечто ужасное и прекрасное.      Слова сами пришли ко мне: «Не позволяй никому назвать этот день тёмным, несмотря на всю его боль».      И боль пришла.

Оригинал.

Небольшое примечание: рассказ называется «Сотый день», это отсылка к ритуалу создания Святилища, на который требуется сто дней — и сотня человеческих жертв. Собеседник главного героя — классический Император из Преисподней, т.е. дьявол.

@темы: Nobilis, Сила Посредственных Переводов

---

В книге Роджера Желязны «Lord of Light», одной из книг, которую Ребекка Шон Боргстром рекомендует в качестве источников вдохновения для игр по Nobilis,

есть замечательная цитата, которую можно счесть эпиграфом этой великолепной игре.

«Being a god is the quality of being able to be yourself to such an extent that your passions correspond with the forces of the universe, so that those who look upon you know this without hearing your name spoken. [...] Being a god is being able to recognize within one's self these things that are important, and then to strike the single note that brings them into alignment with everything else that exists. Then, beyond morals or logic or esthetics, one is wind or fire, the sea, the mountains, rain, the sun or the stars, the flight of an arrow, the end of a day, the clasp of love. One rules through one's ruling passions. Those who look upon gods then say, without even knowing their names, 'He is Fire. She is Dance. He is Destruction. She is Love.' »

или, в переводе Лапицкого,

«Быть богом – это быть способным быть самим собой, причем до такой степени, что страсти твои соответствуют уже силам мироздания, и видно это любому, кто на тебя ни посмотрит, и нет надобности называть твое имя. [...] Быть богом – это быть способным распознать в самом себе все поистине важное и потом взять тот единственный тон, который обеспечит ему созвучие со всем сущим. И тогда вне морали, логики или эстетики становишься ты ветром или огнем, морем, горным кряжем, дождем, солнцем или звездами, полетом стрелы, вечерними сумерками, любовным объятием. Становишься главным, благодаря главной своей страсти. И говорят тогда взирающие на богов – даже и не зная их имен – «Это Огонь. Это Танец. Это Разрушение. Это Любовь".»

@темы: Nobilis

---

Иллюстрации к LARP-сапплементу по Nobilis

По мотивам поста с иллюстрациями из корбука — девять замечательных картинок из книги, которая позволяет отыгрывать Нобилей «вживую». Скан книги у меня чёрно-белый, поэтому работы Стефани Пуи-Мун Ло взяты из интернета (акварель же).

Полюбоваться и почитать о художниках.

Страница 6

Театр масок (Masque)

Ли Мойер (Lee Moyer)

Страница 12

В лесных соборах (In Cathedrals of the Forest)

Стефани Пуи-Мун Ло (Stephanie Pui-Mun Law)

Страница 18

Без названия (Untitled)

Рик Мартин (Rik Martin)

Страница 22

Ткачиха грёз (The Dreamweaver)

Стефани Пуи-Мун Ло (Stephanie Pui-Mun Law)

Страница 32

Тот самый стиль (Just That Type)

Ли Мойер (Lee Moyer)

Страница 38

Посланник (The Messanger)

Стефани Пуи-Мун Ло (Stephanie Pui-Mun Law)

Страница 42

Древо Жизни и Смерти (The Tree of Life and Death)

Стефани Пуи-Мун Ло (Stephanie Pui-Mun Law)

Страница 60

Без названия (Untitled)

Рик Мартин (Rik Martin)

Страница 66

Где оживают тени (Where Shadows are the Truths)

Стефани Пуи-Мун Ло (Stephanie Pui-Mun Law)

♣ Стефани Пуи-Мун Ло была программистом, а стала художницей. Её акварели с руками отрывают всякие там Wizards of the Coast и Green Ronin Publishing. А вот вам перевод её урока.

♣ Рик Мартин известен (или неизвестен) многим почитателям Мира Тьмы как иллюстратор книг по Dark Ages, Orpheus, вампирам и охотникам. И фантазийным вархаммером баловался. Есть что-то странно завораживающее в его карандашных работах.

♣ Ли Мойер — о нём я сказать ничего не могу, но посмотрите-ка, на кого он работал. Не Мартин Макенна, но мне весьма по нраву.

@темы: Nobilis

---

Шапки в 41м тысячелетии

Перевод очередной маленькой забавной статейки из 1d4chan. Комикс свёрстан Domus caelestis nonus.

Аттеншн, под катом есть высокие головные уборы!

Шапки В зловещей тьме далёкого будущего твоё влияние зависит от размера шапки. Если твоя шапка больше других — не исключено, что ты большая шишка! Конечно, всё равно придётся лизать жопу парням в наплечниках, но что с того? Раз ты уверен в размере шапки, обратись в ближайшее имперское управление за дальнейшими инструкциями. Имей в виду, что если на твоей шапке полно побрякушек, ты можешь оказаться маленькой девочкой. В этом случае постарайся устроиться жрицей-девственницей в ближайший храм. (оригинал статьи)

Я ношу большую шапку, следовательно, я комиссар.

@темы: 1d4chan, WARHAMMA, Сила Посредственных Переводов